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樓蘭殘紙與五體書法的形成

時間:2017-01-31 08:01來源:大西北網-中國書法初始化 作者:石空 點擊: 載入中...

 

    中國書體大體經歷了陶文、甲骨文、金石文、竹木簡、帛書、篆書、隸書、行書、草書、楷書。這一演變的過程大約經歷了幾千年的漫長歲月,其中從陶文到金石文演變了五千多年。這一時期,書體存在多變性、不確定性和隨意性。事實上,書體是以象形、具象向抽象和理性的過渡。


    最初的文字是刻畫在陶片上的,這是現在流行的觀點。其實,最初的文字是刻寫在巖石上的,這些被稱為巖畫的畫面記錄了人類的最初生活及其對自然的敬畏。巖畫大多以太陽、動物和人為主。2014年,由寧夏石嘴山博物館在賀蘭山高峰溝發現的230多幅巖畫,已經具有中國象形文字的孑影。為什么象形文字存在于巖畫之上呢?巖畫和陶文相比,巖畫的載體是自然的,而陶文則是人工的,只有生產力發展到一定階段,人類積累了豐富的生存經驗,能夠用火燒制泥巴,形成器皿,才能在上面畫刻文字。


    巖畫的象形符號和畫本生命是文字和書法的基本起源,由于從巖畫中發現象形文字極少,學術界只能把陶文作為書法的最初始點。在此,我們仍然沿用約定俗成的觀點,暫從陶文入手研究書法的起源和變異過程。


    甘肅大地灣陶罐上的幾個符號是迄今發現最早的、具有文字性質的刻痕。這幾個筆畫是中國文字第一次在人工制品上留下的痕跡,盡管我們至今無法破譯它的全部意義,但它作為文字的源點卻無可置疑。


    隨著大量考古的發現,越來越多的陶文面世。西安半坡、浙江良渚、山東城子崖、西安樂都、甘肅馬家窯--先后發現了古陶文。從甘肅大地灣起歷經五千年,陶文慢慢地變異為可以識別的文字。


    相對于陶文,甲骨文無論是在字形、書體還是章法上,都已經具備了相當的沉淀,為后來的金石文做了必要的鋪墊。但是,它們還不是真正意義上的書法,使用的書寫工具上大多是枝椏、石片,文字的載體是陶片、龜甲、骨等等。青銅器的出現為書法提供了新的載體,大量留在青銅器上的篆書開啟了書法的新紀元。


    陶文由刻畫到涂寫是質的飛躍,它表明人們開始使用毛筆和顏料--這是書法的最初表現形式。


    篆書的出現至少有五大特點。


    1、古文字向今文字的過渡。雖然篆書和陶文、甲骨文都有具象性、意象性等象形文字的特征,但是篆書對象形高度概括使之抽象。


    2、宗法式向世俗化的演變。陶文、甲骨文、金石文大多是宗教祭祀的功能,篆書更多的是記事的功能。


    3、貴族式向平民化的轉變。


    4、由多變性向規范化的轉變。


    5、書體增加了自我美學的感情色彩。


    以陶片、骨片、青銅、木竹、帛為書寫載體,制約了書法的發展,紙的出現才使這一現象得到了改觀。書寫的面積上,紙為書法提供了更大的空間和自由的選擇。書寫的傳遞上,紙可以隨意的傳遞和傳閱,表現為可移動性的閱讀。此前,雖然簡牘也可以隨意地移動閱讀,但是寫在木片上的書法沉重、容量小,往往記述一件事情需要一大堆的木片,古人所謂學富五車就表現了這種意思。紙釋放了書法的能量,使它作為傳遞信息的工具變得輕便起來。


    嚴格意義上講,篆書是一種宗法式的書體,表現的是貴族的尊嚴和統治的權威,現存的篆書大多是此等內容。周朝的禮崩樂壞、諸侯紛起和平民意識,在促使社會變革的同時,也促進了書法書體的改革。隸書的出現就是這種社會思潮的產物。


    隸書是書法平民視角的書寫狀態,隨之而來的五體書法的誕生。樓蘭殘紙就是這一變異過程的產物。五體書法不同于篆和此前的古體書法,如同秦王朝統一中國走到了歷史轉折點一樣,書法也進入了轉折的節點。平民意識的崛起使文字不再是貴族獨自占有,書法也不再是貴族的專利。各種的書體大量的涌現出來,呈現出了書法百家爭鳴的局面。在經歷了多種書體的試驗之后,社會急需書法有一個統一的標準,這一標準不同于秦始皇的“車同軌,書同文”強制規范,而是民間自發的相互承認的約定俗成。一、在字體上逐漸由隸書演變出“速寫的隸書”--行書,進而有了具感情色彩的草書。二、俗字的大量應用。俗字事實上是民間自創的一種字體,被社會接受并廣泛使用。三、章法上的創新。陶文大多以單字,甲骨文把字無規則地刻在龜骨上,金石文整齊排列如同算子,這三種都沒有什么章法可言。只有到了五體書法才有了章法的變化創新,當然甲骨文部首的奇異變化在美學上值得研究的。但,這是另外一個話題。四、自覺美學意識對書法的影響大大加強。書法不再僅僅是記錄的功能,也是表達思想情感的一種方式。自覺的美學使書法與人的感情聯系在一起。


    綜上所述,從陶文、甲骨文、金石文、篆文到五體書法的形成,歷經了漫長的歲月。解析它們之間的邏輯關系和變異過程,對書法研究至關重要。樓蘭殘紙就處于這個變異過程的關鍵點上,對上它是由古文字向今文字異化的終結者,對下它是晉唐書法盛世的啟蒙者和開拓者。如果把中國書法的演變比作鏈條,樓蘭殘紙是這個鏈條上承上啟下的一環。從陶文到篆文再到五體書法,這是中國書法的原生態時期,樓蘭殘紙就是這一原生態時期的標本。

(責任編輯:陳冬梅)
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